Murcia rinde homenaje a Paco Griéguez, uno de esos murcianos deportados a los campos de exterminio nazis que aún sobrevive

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Diego Jiménez
Miembro de la Asociación Memoria Histórica de Murcia

Una de las deudas pendientes de la democracia, para restaurar la Memoria y la compensación a las víctimas del fascismo, es el homenaje a los miles de españoles que, desde territorio francés, fueron deportados a los campos de exterminio nazis. Para darnos una idea de lo que supuso aquel infierno para muchos republicanos, cabe decir que de las 10.000 personas deportadas a esos campos de la muerte, sobrevivieron menos de la mitad. La Región de Murcia aportó 520, y sólo sobrevivieron 235, entre ellas, 32 de Murcia capital.

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Las motos de Via Augusta aparcan ahora en las calles del entorno. ¿La solución es incrementar los aparcamientos de motos? Solo sin son de pago, como los de los coches.

Lluis Brau
Arquitecto-urbanista

El pasado 5 de julio, La Lamentable publicó una nota editorial titulada Motos en Vía Augusta. Colau cumple. Coincido plenamente con su contenido, a excepción del último párrafo, que reproduzco: “¿Dónde han ido a aparcar ahora las motos? A todas las calles –muchas de ellas semipeatonales– del entorno. Expulsarlas de un sitio sin ofrecerles alternativas (más aparcamientos para motos) no parece que vaya a resolver el problema, sino únicamente a desplazarlo”. Continua la lectura de Las aceras no son para las motos →

Vivimos dentro de una nube tóxica de monólogos narcisistas. Escuchar a Enrique, el botones del Ritz, es una práctica periodística.

Fabricio Caivano
Periodista

Escuchar es escrutar la memoria de la gente. Y dejar sorprenderse, a menudo, ante las cicatrices con las que la memoria nos revela nuestra historia personal, su arbitrariedad selectiva y, en ocasiones, también su incoherencia. Escuchar es la esencia del periodismo callejero, conversar y contarlo.

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Barcelona destaca en posesión y uso de motos. La imagen icónica de la cogestión motera era el paseo central de la Via Augusta. Hasta ahora.

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Hi ha una mena d’invasió masculina que es manifesta en el domini de l’espai, tan físic (manspreading), com discursiu (mansplaining) com d’ambdós territoris (manel) i és una actitud que ve de lluny, és tan antiga com el patriarcat.

Elvira Altés
Periodista

Des de la cultura anglosaxona ens arriben encunyats uns conceptes que fan referència a situacions quotidianes que vivim les dones: la invasió dels espais, dels físics i del discurs. Donar nom a les accions és una forma de construir significat i, per tant, de tenir existència social, només així podem reconèixer i denunciar aquestes pràctiques.  El manspreading o la tendència masculina a expandir-se; el mansplaining, o la facilitat en què els homes expliquen a una dona de forma condescendent una cosa sense tenir en compte si ella en sap més; i finalment, el manel, que és la contracció de man i panell, situació que es produeix sovint quan un debat, taula rodona o tertúlia està format exclusivament per homes. No sé si el nom fa la cosa, però sense el nom no tenim manera d’esmentar unes situacions que fa molt que es produeixen i que fins ara les dones no hem tingut la possibilitat d’assenyalar.

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